존 파이퍼 (John Piper) 의 Finally Alive (거듭남)

아래는 존 파이퍼 목사님의 "거듭남" (두란노 출판사 번역) 이라는 책의 일부분(p.31) 이다. 이 목사님은 미국 정통 교단의 지도자로 존경받고 있는 사람이며 많은 한국 교회 목사님 (우리 교회 목사님 포함)이 인용하는 분이기도 하다.

---

예수님은 요한복음 3장 3절에서 니고데모에게 말씀하셨다. "진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라." 예수님이 우리 모두에게 하신 말씀이기도 하다. 니고데모뿐만 아니라, 당신과 나도 반드시 거듭나야 하며, 그러지 않으면 하나님 나라를 못본다. 구원받지 못한다는 뜻이다. 하나님의 가족이 되지 못하며 천국에 들어가지 못한다는 뜻이다. 거듭나지 않으면 천국이 아니라 지옥에 간다. 예수님이 요한복음 3장 마지막절에서 그리스도를 믿지 않는 사람에 관해 하신 말씀이다. "하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라" (요 3:36)

농담이 아니다. 예수님은 냉혹한 진리를 냉혹하게 말씀하신다. 이것이 사랑이다. 그 반대를 아부라고 한다.

---

정말 깨끗한 생명의 길의 선포이다. 교회안의 구원받지 못한 사람에게, 그들의 기분을 맞춰주기 위해 괜찮다고 하는 것은 큰 죄악이다. "당신은 거듭나야 살수 있다. 하나님은 찾는 자를 반드시 만나주신 다고 약속했기 때문이다. 시간이 걸릴 수 있지만 하나님께 기도하며 기다리자" 고 말하는 것이 믿음의 말이요 진정한 생명을 나누는 것이다. 무엇이 그런 정당하며 기본적인 말을 못하게 만드는 것인가? 우리 모두의 숨은 동기일 것이다. 성경적으로 말해 원죄에서 뿜어져 나오는 가증한 것들이다. 또한 한국의 많은 이단이 아닌 이단(다락방 교회, 큰 믿음교회, 안식일 교회 등등)으로 핍박받는 교회의 메세지와 존 파이퍼 목사님의 메세지는 동일한 부분이 많다고 생각된다. 같은 복음의 말씀을 두고도 한 사람은 한국에서 지독한 이단으로, 다른 한 사람은 미국에서 존경받는 교회의 지도자가 되어 있다는 것은 아이러니하다.

안식일 교회도 미국과 영국에서는 5대 정통교단에 속하는데 같은 교단의 교회가 한국에서는 안식일이라는 이름으로 인해, 구원이 안식일을 지킴으로 온다는 희한한 편견(사실 그것은 심한 왜곡이다)으로 이단이 되어있다.

한가지 더 예를 든다면 말씀이 사라진 중세 암흑기의 수십억 인구를 종교개혁을 통해 돌아서게 만든 근본 요소중 하나인 킹제임스 성경 (KJV)가 한국에서는 이단이다. 이런 지독한 편견을 바라보며, 그것을 단 한 시간의 고민조차도 없이 혹은 책 한권 읽지 않고, 인터넷의 몇장 짜리 비판만을 읽어보고 자신의 것인양 받아들이는 사람들을 보며 그 뒤의 마귀의 역사를 본다. 그런 역사에서 회개하고 나오고 싶어하지 않는 많은 사람들을 본다.

하나님이 기름부은 선지자들의 메세지보다는 어떤 집단속에 속해서 위안받고 싶어하는 마음이 또다른 우상이 아니고 무엇인가? 성경공부 시간에 귀 따갑게 듣는 이야기, 교회는 건물이 아니라 믿는자 자신이다. 왜 기억하지 못하는가?

하나님이 출애굽 시킨 이스라엘의 일세대가 광야에서 다 죽어넘어지고 새로운 세대 (New Breed)가 비로서 가나안에 들어가는 참된 부흥이 왔던 것을 생각해본다.

나 자신 어디에 있든 어린 아이와 같은 편견없는 마음으로 그리스도의 음성을 상시적으로 듣기를 소망한다.

기도를 시작했다

풍성한 새빛교회라는 순복음교회에서 열리는 부흥회에 4일꼬박 새벽/밤으로 참석했다. 내 마음에 기도해야 겠다는 생각이 일어났다. 기도를 시작했다. 다음은 기도제목이다.

- 은연중에 많은 사람을 지옥으로 보내고 있는 교회안의 분위기 - 마음으로 영접하지 않고 입으로만 말하고 배운 예수님을 통해 천국갈 수 있다는 - 에 대해 영적인 눈을 떠 정확히 볼수 있게 해달라는 것 - 하나님의 고상한 지식이 나에게 임하는 것이다.

크게 보면 교회만 다니면 구원받는 다고 은연중에 선전하는 교회들의 무리가 있고 또 어떤 교회들은 교회안의 많은 사람들이 거듭나지 않고 예수님을 마음으로 영접지 않아서 지옥간다고 말한다. 혹은 현재 다니는 교회처럼 그 중간의 어디쯤 불분명한 위치에 서있는 교회들도 있다.

전자는 분명 비겁한 것이다. 어쩌면 비겁함을 넘어 죽어가는 사람을 돌이키게 하지 않고 복음을 순수하게 전하지 않으므로 이단이다.

후자는, 스테레오 타입으로 선택하라고 나에게 강요한다면, 전자와 비교해 분명히 옳은 길이다. 그러나 실제 그것을 말하는 입들이 스스로 겸비되지 못해 율법 혹은 신비주의(몇월 며칠에 거듭났는가?)처럼 들려질 때가 많고 너무 공격적이라 (몇 분의 목사님을 만나보았지만) 사랑을 가진 사람을 찾기 어려웠다.

예수님은 세상을 사랑하셨기에 그분의 말씀이 우리를 움직이는 힘이 된다. 마치 나를 아껴주고 사랑하는 사람의 부탁을 내가 절대로 거절할 수 없듯 말이다.

나는 이것을 주님께 구한다. 내가 영적인 눈을 떠서 사람들의 영적인 배경과 크게 나뉘어진 교회들 조차도 나를 방해할 수 없게 되는 그런 영적인 지식을 하나님께서 주시기를 원한다.


두번째 제목으로는 내가 낮아질 때 예수님이 높아지고, 내가 작아질 때 예수님이 커지고 내가 덮고 감싸줄 때 불신자의 마음이 움직인다는 것을 부흥회 기간동안에 주님이 마음에 깨달게 해주신 것 같다. 내가 사라지고 마치 스피커가 본체에서 흘러나오는 신호를 그대로 전하는 것처럼 내가 변화받을 수 있다면 성령님이 얼마나 역사하시기 쉬울까하는 소원을 가져본다. 어쩌면 역사상 그렇게 할 수 있었던 사람이 있었을까 하는 생각도 해본다 - 그러나 예수님은 분명 우리에게 순종을 보이셨다 (순종은 하나님께 하는 것이다).


마지막으로 전도에 필요한 성령님의 능력을 달라는 것이다. 영적인 권위와 능력이다. 주님이 많이 주셨는데 언제부터인가 달콤한 사람간의 교제에 매몰되어 친구처럼 지내는 도중에 내 할 본분을 많이 잊고 지냈는데 다시 차비를 하기 원한다.

성경 전체를 통하여 구원의 방법과 조건에 두 가지 표현법이 있는데, 하나는 영생을 얻는 것을 쉬운 것으로 묘사하고, 다른 하나는 그것을 어려운 것으로 묘사한다.
Princeton Sermons (by Charles Hodge, 1879)

우리가 예수님의 보혈이 아니고는 절대 구원받지 못할 자였다는 걸 기억하면 이 말은 이해가 가는 것 같다. 그렇다면 겉과 속이 다른, 소위 믿는다고 자처하는 이들에 대해서는 어떻게 적용되는가? 아주 기본적인 믿음의 일면같은데도 나에게는 깨달아지지 않는다 - 어떤 의미에서는 그들을 구원하고 싶은 전도자의 입장에서, 혹은 작은 먼지같은 하나의 인간의 입장에서 사실을 받아들이려고 하지 않는 것인지도 모르겠다.

가끔씩 만나는 과거에 교회를 오래 다녔다는 그러나 지금은 아니라는 그 사람들의 구원을 부인함으로써 내가 전한 사람중에서도 그런 사람이 있을 수 있다는 사실과, 또한 그것을 깨달으면 행동에 옮겨야(교회내 전도) 함에도 그들과의 분쟁을 원치않아서, 혹 구원받는 사람의 수가 아주 제한되어 있다는 것을 분명히 말함으로 당할 수 있는 핍박 혹 이단 시비를 피하고 싶은 건지도 모르겠다.

주님께서 나에게 그의 계획안에서 좋은 길을 예비하시고 인도하시기를 소망한다.

아래의 책을 주문했다. 읽고 요약해보겠다.